Entry tags:
Послепраздничное
Не мог предположить, что я, русский, напишу подобный пост. Но не могу остаться равнодушным. Фото с праздника Курбан Байрам в Петербурге видели все (или почти все) блогеры. Волна возмущения мусульманами, режущих баранов в подворотнях, обошла весь рунет.
В историю происхождения этого праздника вдаваться не буду, скажу только только то, что этот праздник вселяет в души верующих сострадание к ближним.
По религиозным установкам, баранов предписано резать в мечети, в специально отведённом жертвенном помещении. Бараньи шкуры правоверные жертвуют мечети, 2/3 туши барана раздают в виде милостыни и подарков, и только 1/3 приносят в свой дом для праздничной трапезы.
В Казани оборудовано несколько мечетей с помещениями для жертвоприношений и, соответственно, эти мечети получили необходимые справки из санэпиднадзора и пр. ведомств, курирующих подобные вопросы.
А вот о том, почему в Питере не разрешили резать баранов в мечетях - это вопрос конкретно к Петербургским городским властям. Закрадывается мысль, что власти заранее решили устроить подобную провокацию.
ИМХО. Власти Петербурга унизили верующих мусульман, заставив их совершать обряд богослужения в неподобающих условиях. Вопрос: кому это выгодно?
В историю происхождения этого праздника вдаваться не буду, скажу только только то, что этот праздник вселяет в души верующих сострадание к ближним.
По религиозным установкам, баранов предписано резать в мечети, в специально отведённом жертвенном помещении. Бараньи шкуры правоверные жертвуют мечети, 2/3 туши барана раздают в виде милостыни и подарков, и только 1/3 приносят в свой дом для праздничной трапезы.
В Казани оборудовано несколько мечетей с помещениями для жертвоприношений и, соответственно, эти мечети получили необходимые справки из санэпиднадзора и пр. ведомств, курирующих подобные вопросы.
А вот о том, почему в Питере не разрешили резать баранов в мечетях - это вопрос конкретно к Петербургским городским властям. Закрадывается мысль, что власти заранее решили устроить подобную провокацию.
ИМХО. Власти Петербурга унизили верующих мусульман, заставив их совершать обряд богослужения в неподобающих условиях. Вопрос: кому это выгодно?
no subject
no subject
no subject
no subject
Да, в питере и впямь полно не понаехатых, но:
1. Они Русские и живут по русским законам.
2. Они никогда не резали в мечетях баранов.
Отсюда вопрос, кто резал баранов?
Вопрос риторический, ответ на него все знают...только очень лакомый этот вопрос, потому и задавать его можно будет ой, как долго...))))
no subject
no subject
Я сам их на скотобойню таскал.
Положено есть индейку - едят.
Положено барана есть - едят.
Положено традиции блюсти - едут на родину и блюдут, а здесь им церковь молится и дом жить.
Никто из людей не первое покаление живущих здесь, такой херней не страдал. А занимаются этим те, кто открытым текстом говорит, "мы вас русских всех вырежем". Ибо нет у них ни грамма уважения ни к нации нашей, ни к нормам приемлимого в нашей стране...)))
Не то ты защищаешь.
Защищай тех, кто "здрасти" тебе говорит, потому как уже 30-ть лет живет с тобой в одном подъезде, а этих, не не стоит.
no subject
no subject
Насчет унижения, ну... глупый разговор слепого с глухим получится, а выгодно это... не нам это точно...))))
no subject
Ну, и заодно хотелось бы выяснить потрет простого российского человека, кто он: атеист, православный, иудей, буддист, мусульманин, кришнаит, католик, протестант, баптист?
Что-то я сегодня совсем несдержанная...
no subject
А что бы узнать ответ на вот этот вопрос, и не превращать беседу в балаган, достаточно самому себе ответить на вопрос:
- Вы пойдете на экскурсию в мечеть, что бы посмотреть, как там режут барана, или все-таки приобщится к богатству этой культуры?
Начну с себя, я русский и Питерец в десятом колене.
Лично я пойду приобщаться к культуре, и всеми пятью конечностями против того, что б где-нибудь, кроме скотобоен, резали баранов.
no subject
Во-вторых, была бы возможность, то сходил бы - ритуальное жертвоприношение часть великой мусульманской культуры, значение которой в мировой цивилизации отрицать просто не возможно.
В-третьих, жертвоприношение, связано с библейским преданием, когда по велению Господа Авраам должен был принести в жертву своего первенца, но Господь заменил человека на агнца. Т. о. этот обрял более духовен, нежели простое убийство и символизирует следование человеком за Господом.
В-четвёртых, почему бы нашему "заботливому" государству не построить скотобойни, совершающие жертвоприношения по всем религиозным нормам и требованиям?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Продолжение ответа
Re: Продолжение ответа
Re: Продолжение ответа
Re: Продолжение ответа
Re: Продолжение ответа
Re: Продолжение ответа
Re: Продолжение ответа
no subject
no subject
no subject
это диверсия я считаю, возможно просто тупость, но всёж мне кажется - спецом всё это, чтоб напряч этно-религиозную обстановку,
я в субботу эту же тему поднимал, так стока было криков! около 200 коментов
no subject
no subject
А вот и её результаты:
http://mr-espozito.livejournal.com/252860.html
http://matchgirl-ru.livejournal.com/343602.html
http://malehandr.livejournal.com/199996.html
no subject
no subject
Причём тут религия?
no subject
no subject
Но я знаю точно, что в СНиПе и в санэпидемиологических нормах нет "жертвоприношений". Есть скотобойни. Если строить мечети по этим нормам, с получением разрешений на стадии проектирования зданий, то проблем не будет.
А если здание не соответсвует этим нормам, то любое разрешение, выданное с "барского плеча" городскими властями, является незаконным.
no subject
Мечети и церкви строятся уже давно, а нормативы принимаются без учета специфики культовых сооружений.
no subject
А вот насчет употребления алкоголя несовершеннолетними - не уверен. Думаю если это легко можно запретить.
Но тут есть небольшое отличие. Ведь церковь не спрашивает разрешения? Вот если бы спросила, тогда бы ей наверняка отказали.
Правда потом после принятия соответсвующего закона, с четкими правилами и формами разрешили.
Так же могли (и давно) поступить и мусульмане. Думаю в мечетях, в небольших кол-вах это разрешат.
Но не на улице же!!!!!
no subject
На улицы пошли в знак протеста, от отчаяния и пр., и пр.
Вот заодно вспомнил. В Казань, на почти полуторамиллионный город, планировалось поставить всего не более 20 000 овец на праздник. И в Питере могли бы разрешить.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)